• Алексий (Гаврин), православный святой

    Преподобномученик Алексий (Гаврин)

    Преподобномученик Алексий (Гаврин), в миру – Алексей Петрович Гаврин, родился в 1883 году в селе Пичаево Борисоглебского уезда Тамбовской губернии (ныне - Жердевского района Тамбовской области) в крестьянской семье

    Отец - Пётр Гаврин был в селе писарем.

    • Святой окончил церковноприходскую школу.
    • Будучи призван в армию, он служил в 7-м запасном Кавказском полку, квартировавшем в городе Тамбове.
    • 1905 г. – окончил в Тамбове военно-ветеринарную фельдшерскую школу.
    • Впоследствии работал ветеринарным фельдшером.
    • В 1916 году - переехал в Москву и поселился на Донской улице, д. 34-2, неподалёку Донского монастыря и храма Ризоположения. В тридцатых годах настоятелем храма был протопресвитер Александр Хотовицкий, духовный будущего святого.
    • В начале двадцатых годов святой Алексий тяжело заболел, и посещавший его иеромонах Гефсиманского скита Троице-Сергиевой Лавры Иаков (Шеманов) предложил ему принять монашеский постриг.
    • 1923 г. – был пострижен о. Иаковом (Шемановым) в монашество. После пострига его здоровье поправилось. И до пострижения в монашество он вел благочестивую жизнь, а теперь, став иноком, усугубил подвижнические труды и за свое благочестие стал известен многим верующим: одни приходили к нему испросить совета в вопросах христианской жизни, а крестьяне подмосковных селений приходили к нему, зная его и как хорошего ветеринара.
    • В 1937 году вместе с массовым уничтожением духовенства и верующих власти стали преследовать любое почитание святыни и арестовывать тех, кто почитал не прославленных еще тогда Православной Церковью подвижников и ходил молиться на их могилы. Так были арестованы многие почитатели иеросхимонаха Аристоклия, погребенного на Даниловском кладбище, и протоиерея Валентина Амфитеатрова, погребенного на Ваганьковском кладбище. Среди других 22 октября 1937 года был арестован и заключён в Бутырскую тюрьму в Москве и святой Алексий.
      • На допросе святой Алексий, отвечая на вопросы следователя, сказал, что среди лиц, "которые приходят ко мне за медицинской помощью или с вопросами в отношении того, как вылечить скотину, я проводил небольшие душеспасительные беседы и чтение книг духовного содержания. Говорил по этому вопросу и с верующими, посещающими церковь, и на улице"
      • - Следствие располагает данными о том, что вы, беседуя с верующими по вопросам Священного Писания, выражали недовольство советской властью в ее отношении к религии и высказывали по этому вопросу антисоветские настроения. Дайте показания по существу вопроса? - потребовал следователь.
      • - В беседах с верующими я выражал недовольство тем, что советская власть проводит гонение на религию, закрывает церкви, арестовывает духовенство, и в связи с этим говорил, что власть антихристова долго существовать не будет, скоро придет такое время, когда снова будет царствовать православная вера и Церковь. Я призывал верующих к тому, чтобы они своим смирением и любовью к Богу укрепляли Церковь и являлись верными ее последователями. Нужно сказать, что это кое-какое влияние имело. Несмотря на испытания, которые сейчас переживает Церковь, храмы посещают и старики, и люди среднего возраста, и молодежь. Я принял монашеский постриг и в меру моих сил и здоровья старался укреплять веру среди людей.
      • - Кто и в каких целях вас посещал на квартире? - спросил следователь.
      • - На квартире меня посещали очень многие из близлежащих селений около Москвы, из села Коломенского, Новинки-Раменки, Воробьёвых гор, Гладышева, Семеновского, Черемушек, Дальнего Беляева, Воронцова и других селений. Люди обращались ко мне за советами.
      • - За какими советами обращались к вам крестьяне вышеуказанных селений?
      • - Меня знали как ветеринарного фельдшера и обращались ко мне, чтобы я оказал помощь заболевшему скоту. Я не отрицаю, что ко мне обращались и за советами другого порядка - идти ли в колхозы, спрашивали, когда кончится советская власть, и так далее. На вопросы о колхозах я говорил, чтобы в колхозы не входили, о советской власти говорил, что она скоро должна погибнуть, потому что ею многие недовольны.
    • 21 ноября 1937 года следствие было закончено. Святого Алексия обвинили в том, что он среди "окружающих проводил систематическую антисоветскую агитацию, в контрреволюционных целях прославлял могилу умершего иеромонаха Аристоклия, организовывал на неё паломничество".
    • 23 ноября 1937 г. - тройка НКВД приговорила святого к расстрелу. Обвинение: "активное участие в контрреволюционной церковно-монархической группировке", "почитание умершего Афонского иеросхимонаха Аристоклия и его келейника, старца Исайи".
    • Святой Алексий был расстрелян 10 декабря 1937 года и погребён в безвестной общей могиле на Бутовском полигоне.
    • Реабилитирован 13 июля 1989 г.
    • Преподобномученик Алексий (Гаврин) канонизирован Архиерейским Соборо Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000 г. (Священный Синод, Определение от 17 июля 2001г.)

    Праздники святому Алексию установлены:

    • Собор новомучеников и исповедников Российских - первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
    • 27 ноября (10 декабря н. с.) (в день мученической кончины)

    Священномучениче Алексие, моли Бога о нас!

    Собор Бутовских новомучеников - видновский-край.рф/wiki/s/2960

    Ответить Подписаться