Евдокия (Си­ни­цы­на), православная святая

Пре­по­доб­но­му­че­ни­ца Ев­до­кия (Си­ни­цы­на) - Евдокия Ефремовна Синицына - ро­ди­лась в 1879 го­ду в се­ле Тро­па­ре­во Мо­жай­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в крестьянской семье. Русская

Отец - Еф­ре­м Си­ни­цы­н, крестьянин

• В юно­сти по­сту­пи­ла по­слуш­ни­цей в Князь-Вла­ди­мир­ский мо­на­стырь у се­ла Фили­мон­ки По­доль­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии (затем - Ленинский район Московской области, с 2012 г. - Новомосковский округ Москвы)
• Святая Ев­до­кия жи­ла в монастыре до за­кры­тия советскими властями оби­те­ли в 1929 го­ду
• С 1929 г. - по­се­ли­лась в се­ле Фили­мон­ки вме­сте со сво­ей боль­ной даль­ней род­ствен­ни­цей.
• Иногда святая Евдокия выезжала в Москву, встречалась с другими монахинями. Одна из них проживала на Малой Грузинской улице. В январе 1938 года один коммунист, живший в этом же доме, написал на святую Евдокию в НКВД донос.
• 25 января была выписана справка на арест послушницы, где в качестве обвинения значилось: "После закрытия монастыря Синицына совместно с другими лицами проводит в деревне контрреволюционную работу, направленную на срыв мероприятий партии и правительства.
• Распространяет церковную литературу, внушает религиозные убеждения, вовлекает в круги церковников молодежь и детей."
  
• Доносчик был вызван на допрос, где рассказал следователю, что послушница Евдокия "распространяет церковную литературу, внушает религиозные убеждения, вовлекает в кружки церковников, особенно резкую работу она ведет среди молодежи и детей, благодаря чему многие выходят из комсомола. Синицына вместе с другими монашками ходят по районам, где расположены военные заводы и другие промышленные пункты, где особенно ведут свою агитационную работу. возможно, ведут шпионскую работу. Эта группа располагает большими средствами, но источник их я не знаю (возможна связь с заграницей). Синицына приезжала в Москву с целью подорвать выборы, распространяла контрреволюционные слухи. лично меня старалась вовлечь в свою организацию, давала церковную литературу, старалась отклонить меня от правильного пути. во время проводимой коллективизации вела разлагательскую работу, благодаря чему очень многие вышли из колхозов."
  
• Поскольку Евдокия проживала в Филимонках, все собранные материалы были отправлены в местное районное отделение НКВД "для разработки по территориальности".
• Следователь стал вызывать различных свидетелей, чтобы собрать необходимые для ареста материалы.
• Пред­се­да­тель сель­со­ве­та дал для НКВД такую ха­рак­те­ри­сти­ку на по­слуш­ни­цу: "Си­ни­цы­на ак­ку­рат­но под­поль­но ве­дет ан­ти­со­вет­скую ра­бо­ту, и к этим мо­наш­кам... ча­сто хо­дит быв­ший поп мо­на­сты­ря Фили­мон­ки. Ка­кие у них идут раз­го­во­ры? Яс­но, что не в поль­зу со­вет­ской вла­сти. Там есть еще... про­чие, ко­то­рые ез­дят ча­сто в Моск­ву как аген­ты фа­шиз­ма".
  
• 25 фев­ра­ля 1938 г. - святая Ев­до­кия аре­сто­ва­на, за­клю­че­на в тюрь­му в го­ро­де Сер­пу­хо­ве и до­про­ше­на:
  • — След­ствию из­вест­но, что вы за­ни­ма­е­тесь ан­ти­со­вет­ской аги­та­ци­ей про­тив су­ще­ству­ю­ще­го строя, как-то: по­сле за­кры­тия мо­на­сты­ря вы го­во­ри­ли, что все рав­но со­вет­ская власть су­ще­ство­вать дол­го не будет, и все церк­ви и мо­на­сты­ри бу­дут сно­ва ра­бо­тать.
  • — По­сле за­кры­тия мо­на­сты­ря мне ча­сто при­хо­ди­лось го­во­рить о мо­на­сты­ре с раз­ны­ми ли­ца­ми. В раз­го­во­рах я лишь го­во­ри­ла, что неко­то­рым мо­на­хи­ням в мо­на­сты­ре рань­ше жи­лось хо­ро­шо, а сей­час им пло­хо, а что ка­са­ет­ся то­го, что я го­во­ри­ла что-ли­бо про­тив со­вет­ской вла­сти, то я ни­че­го не го­во­ри­ла.
  • — След­ствию из­вест­но, что вы сре­ди де­тей-под­рост­ков ве­де­те ан­ти­со­вет­скую аги­та­цию и вну­ша­е­те им ре­ли­гию, пред­ла­гая за­пи­сы­вать­ся в ре­ли­ги­оз­ные круж­ки.
  • — Каж­дое ле­то я встре­ча­юсь с детьми ра­бо­чих и кол­хоз­ни­ков, и все­го лишь по­то­му, что воз­ле мо­е­го до­ма рас­тут цве­ты, и эти­ми цве­та­ми я ча­сто оде­ля­ла де­тей, но ре­ли­гию я им не вну­ша­ла.
  • — В ок­тяб­ре 1937 го­да в раз­го­во­рах с ра­бо­чи­ми вы го­во­ри­ли, что Цер­ковь от­де­ле­на от го­су­дар­ства, а со­вет­ская власть все при­тес­ня­ет свя­щен­ни­ков и мо­на­хов, это она непра­виль­но де­ла­ет. Свя­щен­ни­ки и мо­на­хи непло­хо про­по­ве­ду­ют о Бо­ге, а их за это пре­зи­ра­ют.
  • — В ок­тяб­ре 1937 го­да, точ­но не пом­ню ка­ко­го чис­ла, в мо­ем до­ме дей­стви­тель­но был свя­щен­ник из де­рев­ни Пе­ре­дель­цы; при­хо­дил он при­об­щать боль­ную жен­щи­ну, ко­то­рая про­жи­ва­ет в мо­ем до­ме; о Церк­ви и ре­ли­гии мы дей­стви­тель­но в этот раз го­во­ри­ли, но не про­тив со­вет­ской вла­сти.
• 8 мар­та 1938 г. трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла святую Ев­до­кию к рас­стре­лу. Неза­дол­го пе­ред казнью бы­ла пе­ре­ве­зе­на в Та­ган­скую тюрь­му в Москве.
• Казнена 20 мар­та 1938 г. и захоронена на Бутовском полигоне
• 12 марта 2002 г. пре­по­доб­но­му­че­ни­ца Евдокия включена в Собор новомучеников и исповедников Российских определением Священного Синода от

Праздники святой Евдокии установлены 7 (20) марта, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Бутовских новомучеников

Собор Бутовских новомучеников - видновский-край.рф/wiki/s/2960